4. Gün geçtikçe daha iyi anlıyorum: Türk entelektüeli, Türk aydını; Türk ülkesi denilen bu engin ve ıssız dünya içinde bir garip yalnız kişidir. Bir münzevi (topluluktan kaçan) mi? Hayır; bir acayip insan demeliyim. Öyle ya, bir insan tasavvur edin ki hangi ırktan, ne cinsten olduğu belli değildir. Kendi vatanı addettiği (saydığı) memleketin dibine doğru ilerledikçe, kendi kökünden uzaklaştığını hissediyor. Hissetmese bile etrafında ortaya çıkan boşluk, soğuk ve itici hava, ona her an kendi toprağından sökülmüş bir aykırı, bir acayip nebat (bitki) olduğunu bildiriyor. Her memleketin köylüsüyle okumuş yazmışı arasında, aynı derin uçurum var mıdır? Bilmiyorum. Fakat okumuş bir İstanbul çocuğu ile bir Anadolu köylüsü arasındaki fark, bir Londralı İngilizle bir Pencaplı Hintli arasındaki farktan daha büyüktür. Bunu yazarken elim titriyor.
Kurtuluş Savaşı yıllarını anlatan bir romandan alınan bu parçadan hareketle dönemin toplumaydın ilişkisi hakkında neler söylenebilir? (14 puan)
MEB’in resmi çözümünü göster
Öğrencilerden, Kurtuluş Savaşı yıllarını anlatan bir romandan alınan bu parçadan hareketle dönemin toplum-aydın ilişkisini tespit ederek yazmaları beklenmektedir.
Örnek cevaplar:
Aydınların halktan kopuk olduğu söylenebilir. Aydınların halktan uzak yaşadığı, Anadolu’ya gitmediği için Türk köylüsünü tanımadığı söylenebilir. Aydınlar kendi kültürüne, kendi geleneklerine yabancılaşmıştır.