3. Tanrı’m nasıl oluyor da seni arıyorum? Çünkü Tanrı’m seni aradığımda aslında mutlu yaşamı arıyorum. Ruhumun yaşaması için seni arayacağım. Çünkü bedenim ruhum sayesinde, ruhum da senin sayende yaşıyor. Herkesin mutluluğu aradığı doğru değil mi? Peki, biricik mutluluk olan sende mutluluklarını aramak istemeyenler acaba gerçekten mutlu olmak istemiyorlar mı? Augustinus, İtiraflar Bu parçayı MS 2. yüzyıl-MS 15. yüzyıl felsefesinin karakteristik özellikleri ile ilişkilendirerek Tanrı ve insan ilişkisi bağlamında yorumlayınız.
✅ Cevap ve adım adım çözüm
1. Augustinus, mutluluğu aramanın aslında Tanrı'yı aramak olduğunu söyler; gerçek ve biricik mutluluk Tanrı'dadır.
2. "Bedenim ruhum sayesinde, ruhum da senin sayende yaşıyor." sözü, insanın varlığını ve yaşamını Tanrı'ya borçlu olduğunu gösterir.
3. MS 2.-15. yüzyıl felsefesinin temel özelliği, felsefenin dinle kaynaşması ve inancın akılla desteklenmesidir; Tanrı düşüncenin merkezindedir.
Cevap: Parçaya göre insan, varlığını ve ruhunun yaşamını Tanrı'ya borçludur; gerçek mutluluğa da ancak Tanrı'ya yönelerek ulaşabilir. Bu düşünce, felsefenin dinle iç içe olduğu, Tanrı'nın merkezde bulunduğu ve inancın akılla temellendirilmeye çalışıldığı MS 2.-15. yüzyıl felsefesinin özelliklerini yansıtır. Benzer ifadeler de doğru kabul edilir.
Dikkat: Tanrı-insan ilişkisini "mutluluk Tanrı'dadır" fikriyle bağla ve dönem özelliğini ayrıca belirt.