6. İbni Sina’ya göre mümkün varlıklar; etrafta görülen, sürekli bir şekilde var olan ama daha sonra yok olan varlıklardır. Bu varlıklar, zorunlu varlıktan taşma sonucunda çıkmıştır. Buna göre mümkün varlıkların var ol ması için zorunlu varlık şarttır. Bu açıklamanın İslam felsefesinde ele alınan problemlerden hangisine ait olduğunu yazınız.
✅ Cevap ve adım adım çözüm
1. İbni Sina varlığı ikiye ayırır: zorunlu varlık (varlığı kendinden olan, Tanrı) ve mümkün varlık (varlığı başkasına bağlı olanlar).
2. Mümkün varlıklar var olmak için bir nedene muhtaçtır; bu neden sonunda zorunlu varlığa dayanır.
3. Bu akıl yürütmeyle zorunlu varlığın, yani Tanrı'nın var olduğu kanıtlanmaya çalışılır.
Cevap: Bu açıklama, İslam felsefesinde ele alınan Tanrı'nın varlığı (ve birliğinin kanıtlanması) problemine aittir. İbni Sina, mümkün varlıkların var olabilmesi için zorunlu bir varlığın şart olduğunu söyleyerek Tanrı'nın varlığını akılla kanıtlamaya çalışır. Benzer ifadeler de doğru kabul edilir.
Dikkat: "Zorunlu varlık" ifadesini gördüğünde bunun Tanrı'yı kastettiğini ve kanıtlama amacı taşıdığını hatırla.