5. Bir sahabe Hz. Muhammed’e (sav) “Dualarla şifa istememiz, ilaçla tedavi olmamız ve hastalıklara karşı ted birler almamız Allah’ın bizim hakkımızdaki kaderini engeller mi?” diye soru. O, “Bunlar da Allah’ın insanlar için koyduğu yasaların içindedir.” buyurdu. Bu olayı tedbir ve kader ilişkisi bakımından açıklayınız.
✅ Cevap ve adım adım çözüm
1. Sahabe, dua etmenin, ilaç kullanmanın, tedbir almanın kadere aykırı olup olmadığını soruyor.
2. Hz. Muhammed bunların da Allah'ın koyduğu yasaların (sünnetullahın) içinde olduğunu söylüyor.
3. Yani tedbir almak kaderin dışında değildir; Allah hastalığı da, tedaviyi de yaratmıştır.
Cevap: Tedbir almak kadere karşı gelmek değildir; tedbir de kaderin bir parçasıdır. Allah hastalığı yarattığı gibi ilacı ve şifayı da yaratmıştır. Bu nedenle insan hastalandığında tedavi olmalı, dua etmeli ve hastalıklara karşı önlem almalıdır. Tedbiri aldıktan sonra Allah'a tevekkül etmek doğru kader anlayışıdır. Benzer ifadeler de doğru kabul edilir.
Dikkat: "Kaderde ne varsa o olur" deyip tedbiri bırakmak yanlış bir kader anlayışıdır.